درصف انتظار

الهی : دانی که بی توهیچ کسم،دستم گیر که درتو رسم.

الهی :نظرخود برما مدام  کن،ومارابرداشته خود نام کن وبه  وقت رفتن برجان ما سلام کن .

الهی :به بهشت وحور چه نازم ، مرا نظری ده که از هر نظری بشتی سازم

الهی :هم چون بید می لرزم  که مبادا به هیچ نیرزم تو خود حاضری ! من چه گویم ……

به حضرت داوود وحي آمد اي داوود خانه راپاك گردان تا برتو مهمان آيم.

عرض كرد خدايا آن خانه كدام است كه لياقت پذيرايي تو را دارد؟

خداوند فرمود:دل بنده مؤمن

عرض كرد:اي داناي چگونه پاك گردانم.خداوند فدمود:آتش عشق دراو زن تا هر چه غير از ماست سوخته گردد.

رسم عاشقان نيست بايك دل دودلبر داشتن

يازجانان يا زجان بايد دل برداشتن

مريدي از عارفي پرسيد:

معناي تقوي چيست؟

گفت:اگربرخارستاني بگذري چه مي كني؟

جواب داد:باكمال احتياط گام برمي دارم.

عارف گفت:هركس عملش دردنيا چنين باشد او متقي است.

حضرت علي(ع)فرمود:ازهركتاب آسماني جمله اي كه آموختم كه مرابس است

ازتورات حضرت موسي(ع):هركه سكوت كرد نجات يافت

زبور حضرت داوود(ع):هركه ازشبهات دوري نمودازآفات سالم ماند

انجيل حضرت عيسي(ع):هركه قناعت ورزيد سير گرديد

قرآن حضرت محمد(ص):هركه به خداوند توكل كرد كفايت مي كند اورا

اگر خداكفيل است،غصه چرا؟

اگر رزق تقسيم شده،حرص چرا؟

اگردنيافريبنده است،اعتمادچرا؟

اگربهشت عدل است،تظاهر به ايمان چرا؟

اگرقبر حق است،ساختمانهاي مجلل چرا؟

اگرجهنم حق است اين همه ناحق چرا؟

اگر حساب حق است جمع مال دنيا چرا؟

اگرقيامت حق است،جنايت به مردم چرا؟

اگر دشمن شيطان است،پيروي ازآن چرا؟

شيخ ما را گفتند:كه فلان كس بر روي آب مي رود

گفت:سهل است قورباغه هم مي رود

گفتند:فلان كس در هوا مي پرد

گفت:سهل است مگس هم مي پرد

گفتند:فلان كس در يك آن از شرق به غرب مي رود

گفت:سهل است شيطان نيز چنين كند

آنگاه شيخ فرمود:مرد آن است كه برخود پيروز شود.به قول پورياي ولي:

مرد آن نيست كه صفها بشكند              مردآن است كه خود را بشكند

براي دشمنانت كوره را آنقدر داغ مكن كه حرارتش خودت را بسوزاند

كسي كه فريب مي دهدشيطان است،كسي كه فريب مي خورد حيوان است،كسي كه نه فريب مي دهد ونه فريب مي خوردانسان است

علم ما روبه آنچه هست آگاه مسي سازد ودين ما را به آنچه سزاوار است

علم انسان را برطبيعت مسلط مي سازد وايمان انسان را برخويشتن مسلط مي سازد

مردفقير به غني:

سلام عليكم كجا تشريف مي بريد

غني:قدم مي زنم اشتها پيدا كنم. شما كجا تشريف مي بريد

فقير:من اشتها دارم قدم مي زنم خوراكي پيدا كنم

اسكندر مقدوني در بازديد از گورستان شهري ملاحظه كرد كه عمر افراد برروي قبر كمتر از ده سال نوشته شده. تعجب نمود واز اهل كمال پرسيد؟آيا گورستان بزرگان جاي ديگري است يا در اين شهر مردمان در كودكي مرده اند؟

حكيمي جواب داد:در شهر ما شمار عمر را همان قدر حساب آرند كه در پي تحصيل دانش وفرهنگ سپري شده است وما عمر مفيد هر كسي را روي قبرش مي نويسيم

از ارسطوپرسيدند درزندگي دشوارترين چيز چيست؟

گفت:اينكه انسان خود را بشناسد

پرسيدند آسان ترين چيز چيست؟

گفت:ديگري را نصيحت كند

روزي غلامه آزمندي،خود رابه پايين گلدسته مسجدي رساند،كه اتفاقابهلول بالايش رفته بود ومشغول مناجات بود.به تصور اين كه صدا ازآسمان مي آيد پرسيد:خدايا هزار سال در نظر تو چقدر است؟

بهلول جواب داد:اي بنده ي من حكم يك لحظه رادارد

باز غلام پرسيد:خدايا هزار دينار در نظرت چقدر است؟

بهلول جواب داد:اي بنده ي من حكم يك دينار رادارد

غلام عرض كرد:پس يك دينار به من عطا فرما.

بهلول جواب داد:يك لحظه صبركن

روزي دروغ به حقيقت گفت:

ميل داري با هم به دريا برويم وشنا كنيم،حقيقت ساده لوح پذيرفت وگول خورد.آن دو با هم به كنار ساحل رفتند وقتي به ساحل رسيدند حقيقت لباسهايش را درآورد. دروغ حيله گر لباسهاي اورا پوشيد ورفت ازآن روز حقيقت هميشه عريان وزشت است اما دروغ در لباس حقيقت با ظاهري آراسته نمايان مي شود

ازلقمان حكيم پرسيدن:حكمت چيست؟

لقمان حكيم گفت:كل حكمت در چهار صد جمله مستور است آن هم در چهل جمله خلاصه مي شود وعصاره آن نيز اين چهار جمله كوتاه است

_نيكي خود را فراموش كن

_نيكي ديگران را فراموش مكن

_بدي خود را فراموش مكن

_بدي ديگران را فراموش كن

نابينايي درشبي چراغ به دست مي رفت.خود پرستي او را ديد وگفت:

شب وروز نزد تو برابراست اين چراغ به دست گرفتن چه معنا دارد؟

نابينا گفت،تاكوردلي مثل تو پهلو برمن نزند وسبوي من نشكند

حضات علي (ع)مي فرمايند:«اگرامر به معروف راترك كنيم اشرار برما مسلط مي شوند ودعاي مان مستجاب نمي شود»

پيامبراكرم(ص)فرمودند:«هركس امربن معروف ونهي از منكر كند،جانشين خدا ورسولش درزمين است»

فردی خداشناس،ازکوچه ای می گذشت. شخصی با عجله،خود را به او رساند وگفت:«در یک دقیقه،خداوند را به من معرفی کن»مرد خداشماس گفت:«آیا تو هستی یا نیستی؟»

آن مرد جواب داد:«من هستم ودر بودنم شک ندارم»

شخص خداپرست گفت:«آیا تو خودت ،خودت را ساخته ای؟»

او گفت:«نه!هم بلد نیستم وهم وسیله ای ندارم!»

آنگاه مرد خدا شناس با لبخند گفت:«پس تو باید سازنده ای داشته باشی که بداند چه بسازد وبتواند بسازد،ما نام او را خدا می گذاریم»

پروردگارا !

خوشا به حال کسی که عاشق توست وتو معشوق اویی؛چرا که تنها در این هواست که آدمی،احساس زیبای یک رنگی با تو را درک می کند ومهر بی نهایت تو را در حق خویشتن می بیند

همین بس شاهد یک رنگی معشوق با عاشق

که بلبل عاشق است وگل گریبان پاره می سازد

الهی!

هر شادی که بی توست،اندوه است هر منزل که نه در راه توست،زندان است وهر دل که نه در طلب توست،ویران است

الهی!

صدجان نکند،آنچه کند بوی وصالت

الهی!

درهجر تو،کار بی نظام است مرا

شیرین همه تلخ وپخته خام است مرا

در عالم اگر هزار کام است مرا

بی نام تو،سربه سرحرام است مرا

الهی!

دل رااثر روی تو گل پوش کند

جان را سخن خوب تو مدهوش کند

آتش که شراب وصل تو نوش کند

از لطف تو سوختن فراموش کند

یکی از آفات طلبگی این است که طلبه سالها درس بخواند وعالم شود ولی به آن  علم عمل نکند،هر کس به علم خود عمل نکند،آنچه را که دانسته به مرور زمان بر اثر استفاده نکردن فراموش می کند.

این یک اصل است وفقط شامل طلاب نمی شود،بلکه تمام علوم وفنون رادر بر می گیرد.لذا اگر علماء ودانشمندان به آنچه که یاد گرفته اند عمل کنند خداوند هم علومی را که نمی دانند به آنها یاد می دهد.چنان چه رسول خدا(ص)می فرمایند:«من عمل بما علم،وفقه الله علم ما لم یعلم؛هرکس به آنچه که علم دارد عمل کند؛خداوند به او توفیق علمی را که نمی داند می دهد»

در حدیثی امام علی(ع)علم مومن را با علم منافق مقایسه می کنندو می فرمایند:«عام المنافق فی  لسانه،علم المومن فی عمله؛علم ودانش منافق در زبان اوست وعلم ودانش مومن در عمل اوست»

پس طلبه ای که در حوزۀ چند سال در س بخواند واز شهریه امام زمان (عج)استفاده کند،ولی به علم خود عمل نکند نه تنها خود سودی نمی برد ونمی تواند دیگران را اصلاح کند،بلکه مایه گمراهی  وضلالت مردم خواهند بود.این گونه طلاب طبق فرموده ای امیر مومنان علی(ع) به مانند آن است که پشت ائمه اطهار(ع)را می شکنند.

حدیثی که می خوانم،نمونه ای است از فرهنگی که اسلام به انسانها می آموزد. این یک نمونه است وهزاران فصل دیگر از این قبیل وجود دارد.

موسی بن جعفر(ع)به شاگردش هشام بن حکم می فرماید:

ان لقمان(ع)قال لابنه:«ان الدنیابحر عمیق قدغرق فیه عالم کبیر»؛

لقمان حکیم به پسرش توصیه نمود:این دنیا وزندگی وتمتعات دنیوی،دریا واقیانوسی بسیار خطرناک وژرف است که مردم بسیاری در طول تاریخ در آن غرق شده واز بین رفته اند.

توچگونه ازاین مرحله خواهی گذشت؟

«فلتکن سفینتک فیها تقوی الله»                         

اگرمی خواهی از این مرحله به سلامت عبور کنی ونجات پیدا کنی،باید کشتی ای از تقوای اللهی راانتخاب کنی .

«وحشوها الایمان»

بایددراین سفینه،ایمان رابار کنی که بدون ایمان تقوا اثری ندارد.

«وشراعه التوکل»

باید بادبانی از توکل براین کشتی ببندی؛چراکه اگرتوکل نباشد،دل سپردن به ارادۀ خداوند وتن دادن به خواست خدا واعتماد به خدامیّسر نخواهد بود.

«وقیّمه العقل»

باید ناخدایی براین کشتی بگماری از عقل واندیشۀ خود وعاقلانه به مسائل نگاه کنی.

«ودلیله العلم»

راهنمایی که لازم داری،دانش است؛یعنی باید معلومات کسب کنی.عقل بدون کسب معلومات،چیزی ابتدایی است وآنچه عقل راکیفیت می دهد،علم است.

«وسکانه الصبر»

سکان این کشتی که راه را برای شما باز می کند،صبر است.اگرمقاومت نداشته باشید،نمی دانید در این دنیا به کجا باید رفت؟

اگر ملتی به همین دستورات عمل کند،نجات خواهد یافت وآنچه شما(ملت ایران)درزندگی خود تجربه کرده اید،در حقیقت عمل به همین بودوشما برخدا توکل کردید،درمقابل سختی ها صبرکردید،عقل وبینش خودرا به کار انداختید،باایمان قوی وارد شدید وخواستید آنچه راکه خداوند گفته،عمل کنید وهمین ها موجب شد که جامعۀ طاغوتی ما به این جامعۀ اسلامی تبدیل شود. مردم متحیّر وسرگردان مابه امتی تبدیل شدند که می خواهند دنیا را آباد سازند وملت ها را نجات دهند واین ویژگی راهمین احادیث وتعلیمات دینی به ما دادند.

ملاک واقعی برای شناخت چهرۀ یک حاکم اسلامی،این است که هر گاه دستگاه حکومتی که سرکارآمده،موجب شود که جامعه،دولت،اقتصاد،سیاست،اخلاق وفرهنگ مردم به سمت اسلام برود،آن حکومت،موردپسند اسلام است؛گرچه در کوتاه مدّت محسوس نباشد.

اماوقتی انسان نگاه کند ببیند حرکت کلی جامعه به سمت قرآن ودین است،اگر حکومتی این خصوصیت رانداشت،هرچه هم ادعا داشته باشد،آن حکومت،غیرمرضیّ اسلام است.

فرزندان ما در سنین بلوغ وجوانی با احساسات وعواطف،بیشتر مأنوسند تا با عقل ومنطق قوی.

به هنگامی که بین پدر ومادر صمیمیت وصفا نیست،فرزندان لذت وآسایش خود رااز منبع دیگری باید جستجو کنند ودر این جستجوهاست که گاهی مفاسد عظیم پدیدمی آید.

روان شناسان تربیتی قائلند در خانواده هایی که نزاع ودعوا،شکایت وبدگوئی وجود دارد،تربیت طفل ناقص می ماند واو معمولا نابهنجار بار می آید.

بررسی های جامعه شناسان نشان می دهد که بسیاری از کج روی ها وجنایت نوجوانان وجوانان ،مربوط به خانواده های از هم گسسته است.

جوان فردی ماجراجواست،انتقام گیر ودر برابربدخوئی ها خشن،برعکس اگر نرمی ومدارا ببیند،اگرصفا وعاطفه ملاحظه نماید،از جان خویش مایه می گذارد وخود را فدا می کند.

نوجوان وجوان خود را تحقیر نکنید،زیرا این امر،اورا فردی زورگو،متجاوز،خودسر،ناآرام،مردم آزار،شرور وسرانجام مطرود جامعه بارمی آورد.

ابراز مهر وعاطفه،نوازش وتحمل،بیشتر فرزند شما را می سازد تا تنبیه.از آن روش ها بیشتر استفاده کنید.

شکستن بت پدر در برابر فرزند به همان اندازه خطاست که شکستن بت مادر،پدر حق ندارد همسر خودرا در حضور فرزند خفیف کند،به همان گونه که چنین حقی برای مادر در قبال شوهر نیست.

استهزاء نوجوان یا جوان در برابر عملی که نیکو از عهده انجامش برنیامده،او را به وازدگی وترک وظیفه خواهد کشاند.

اینکه تصورکنید وانتظار داشته باشید فرزندان نوجوان وجوان شما هیچ خطایی را مرتکب نشوند وهیچ لغزشی از آنان سر نزند تصور وانتظار بی موردی است.

امام رضا(ع)می فرمایند:سزاواراست که مردها به زندگی خودراتا حد امکان توسعه دهند تا اعضاء خانواده شان مرگ آنانرا آرزوننمایند.

امام علی(ع)می فرمایند:خوب شوهرداری کردن زن،جهاداومحسوب می گردد وپاداش جهادگر رادارد

رسول اکرم(ص)می فرمایند:باایمان ترین مردم کسی است که خوش اخلاق بوده ونسبت به خانواده اش از همه کس مهربان تر باشد واین را بدانید که من از همه شما نسبت به خانواده ام مهربانتر هستم.

امام صادق(ع)می فرمایند:پس از ایمان به خداوند،نعمتی بالاتر از داشتن همسر موافق وسازگار نیست.

امام علی(ع)می فرماید:بازنها مداراکنید وبازبان خوش باآنها سخن بگوئید ودر جلوی دیگران آنها را تحقیرنکنید.

رسول اکرم(ص)می فرماید:بهترین زنان امت من کسی است که نسبت به شوهرش بیشتر آرایش وزینت نماید اما از اجانب وبیگانگان خود را حفظ کند.

وظایف متقابل زن وشوهر

همیشه سعی کنید احترام همسر خود رادر مقابل دیگران،حتی فرزندانشان حفظ نمائیدبه آنان در جلوی دیگران توهین نکنید واز رفتار آنان به دیگران درد دل ننمائید

برای شوهرانی که با زنانی ناسازگارسروکار دارند،توجه داشتن به زندگی ائمه(ع)وسازگاری آنان با همسران ناسازگارشان،درسهای آموزنده ای داشته وپیروان آن بزرگواران رامحتمل تر می سازد.

بعضی از زنان ناشزه(مغرور وخودبرتربین)به امراض روانی نیز مبتلا می باشند وهمیشه سعی می کنندقانون شکنی کنند وبرشوهران خود تسلط داشته باشندواز این افعال ناشایست خود احساس لذت می برنداینگونه افراد پیوسته موجب رنج وگرفتاری فکری وجسمی شوهران خویش می گردند.

حضرت هود(ع)که یکی از پیامبران الهی است،همسرش نه تنها او را رنج می داد،بلکه با دشمنان آن بزرگوار نیز همکاری می کردولی در عین حال آن بزرگوار سلامتی وزنده بودن وی را از خدامی خواست.

قرآن کریم:ای انسانهای با ایمان،همانا گروهی از همسران وفرزندان شما دشمن شما می باشند از آنان برحذرباشید.

رسول اکرم(ص)می فرماید:اگرزنی تمام طلا ونقره های روی زمین را به خانه شوهرش بیاوردوسپس به شوهرش منت بگذارد وبگوید این مالها مال من است،تمام عبادتهایش نابود می گردند اگرچه از بهترین عبادت کنندگان روی زمین باشد.

رسول اکرم(ص)می فرماید:بدترین شوهران کسی است که بد زبان وبخیل وناسزاگو باشد وگوشه نشینی وبریدن از اجتماع رادوست داشته واز ورود مهمان ناراحت گردد وحوصله پذیرائی مهمان را نداشته باشد.

رسول اکرم(ص)می فرماید:هرگاه زنی به شوهرش بگوید:من ازتو خیری ندیدم وبدینوسیله خشم وناراحتی شوهرش را موجب شود،تمام اعمال نیک او نابود می شود.

سلام برتو ای طلوع تمامَتِ زیبایی!ای بلندای شکوهمند تمنّایی!ای همیشه مهربان وای همیشه بیدار!

سلام برتوای بقیۀ گران قدر الهی!

درود برتو ای ذخیرۀ بی همتای پیامبران!«ای باب الله»وای حجت خدا!

سلام برتو وبردوستداران پاک نهادت!

کی می آیی

ای مدارزیبایی هاوبیداری ها!

ای عزیز زمین وزمان!دیرزمانی است که سینه های سوزان وچشمان گریان،منتظران برجاده فرجت در انتظار طلوع تونشسته اند!

عاشقان تومی دانند که دوازده ستودۀ خداوند راتو تمامی؛

رهایی بندگان را تو توانی وتاریکی دل های منتظران راتوچراغی.

با آمدنت ویرانه هاآبادخواهند شدودل های نجیب منتظران پس از سال ها دوری،در زیر سایبان دست های توپناه خواهند گرفت.

مسلمانان برای ظهور منجی عالم بشریت،لحظه شماری می کنند تا از وجود این ذخیرۀ الهی شبستان عالم هستی منور شود وبساط ظلم وستم از همه جارخت بربنددو خداوند متعال در قرآن کریم این مژدهۀ حتمی را به انسان ها داده ومی فرماید:

«ولقد کتبنا فی الزبور من بعدالذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون.همانا در زبورپس از ذکر(تورات)نوشتیم که زمین رابندگان نیکم به ارث می برند»انبیا 105

هرگاه که آتش فراق زبانه می کشد وپروانه ی جان را بال وپرمی سوزاند،یادیار،بادل های مشتاق دمساز می گردد ودرد بی پایان انتظار را تسکین می بخشد.

در ظلمات جهالت وگمراهی که برآسمان روزگار مهجوری سایه گسترده است،تنها چراغ دل افروز مهر فروزانی است که ابر تیره ی غیبت، چهره ی دل آرام او را پوشانده است.

یارب آن آهوی مشکین به ختن باز رسان

وآن سهی سرو خرامان به چمن بازرسان

دل آزرده ی مارابه نسیمی بنواز

یعنی آن جان زتن رفته به تن بازرسان

به امیدآن روز که حجاب از جمال پرفروغش برداشته گردد وصبح امید بر منتظران قدومش برمدد وخورشید رویش عالم ظلمت زده را فراگیرد

اللهم أصلح عبدک وخلیفتک بما أصلحت به أنبیائک ورسلک وحُفَّه بِملائِکتِک وایّده بروح القدس من عندک واسلکه من بین یدیه ومن خلفه رصداً یحفظونه من کلّ وأبدله من بعد خوفه أمنا یعبدک لا یشرک بک شیئا ولا تجعل لاحدٍ من خلقک علی ولیِّک سلطاناً وائذن له فی جهاد عدوَّک وعدوِّه واجعلنی من أنصاره انک علی کلِّ شی ءٍ قدیر.

بارالها!کارظهور بندۀ شایسته وخلیفۀ راستینت«امام مهدی»رااصلاح فرما همانگونه که کار پیامبران وفرستادگانت را اصلاح نمودی واز فرشتگانت نگاهبانانی بر اوبگمار واز سوی خویش با (روح القدوس)اورا یاری وپشتیبانی فرما ودیده بانانی ازیش رو وپشت سر همراه وی گردان تا از هر بدی نگاهش دارندونگرانی اورا به امن وامان دگرگون ساز به گونه ای که تو رابا آسایش بپرستندوهیچ چیز را همتا وهمانند تونداند پس برای هیچیک از آفریدگانت برتری وچیرگی نسبت به(ولیّ)خودت قرار مده واورا در جهاد با دشمنت ودشمنش اجازت فرما ومرا از یاران او بشمار آورکه همانا تو برهر کاری توانایی.

آمین یا رب العالمین

عاشورا،تنها عرصه ی جان فشانی مردان نبود،زنان،هم در گرما گرم نبرد وهم پس از عاشورا به ایفای نقش پرداختند.امادر این بین،کودکانی هم حضورداشتند که شهادت،اسارت،احتجاج،بردباری،معرفت،مظلومیت و…..هر یک از آنها به سهم خود سبب تداوم قیام حسینی شد.حتی در برخی موارد(مثل شهادت علی اصغر(ع))

آنها سند گویایی برمظلومیت امام وعاشوراییان شدند که هیچ عامل وعنصری چنین تاثیری  در این قیام نگذلشت.بدین روی نباید نقش کودکان رادر این قیام نادیده گرفت.

هر یک از آزادمردان وشیرزنان عاشورا،به سهم خود براعتلا وتداوم این حماسه افزودند اما از حماسه ی کودکانی که دراین نهضت،پا به پای ایثارگران وجانبازان عاشورا،جان فشانی کردند،نباید غافل شد.عرصه یعاشورا از آنان خاطره ها دارد؛کودکان استواری  که در جنگی نابرابر،راه پدران خویش رادر پیش گرفتند.

کودکانی که در خون تپیدن پدران وبرادران خود را پیش رو دیدند،مبارزه باشتم وفریاد در برابرتفرعن را آموختندوبه پدران وبرادران خویش اقتدا نمودند

آنان اگر نجنگیدند اما حضور وشهادتشان نقش مهمی در گسترش ابعادعظمت قیام حسینی  داشت ودر شتاب بخشیدن به فروپاشی بنیان ظلم واستبداد در جامعه ی اسلامی تاثیری شگرف برجای گذاشت.

زمین پریشانیش را برمزار سکوت،هلهله میکندوشب سیاهیش راهر روز برما می تاباند.گونه های زمان از نیامدنت خیس مانده وپنچره های بسته ی اتاق،دریچه های خالی را به نگاه می فروشد.روزگاری است پاییز رااز جمعه هایی که نیامده ای خریده ایم.

باران برسرزمین،شعله می گیردورنج های ریشه دارمان راسیراب می کندوما که در ایوان بلاتکلیف زمان،چای تنهایی خود را بی عبور تو می نوشیم،آیا ما را چه می شود؟

فردا نیز جمعۀ دیگر است. این جمعه  رابا آمدنت نور ببخش.بیا چراکه دیوارها هم برای آمدنت دعا می کنندونیلوفرها که چنگ بردیوارها می زنندوبالا می روند،تورافریاد می زنند.

دیگر،روزگار شادی رابرای جمعه ای باتو می خواهد.زمین،خواب دیده است که با آمدنت از نو زاده می شود.فاصله ها،خواب دیده اند که با تودیگر رخت می بندندومعنایی دیگر به خود می گیرند.باران هم می بارد تا دلداری برای اشک ها یما باشد.

هر غروب جمعه دلتنگی هایمان ماند شیشه ای فرو می ریزد وصدای به لانه برگشتن گنجشک ها،ساز دلتنگی هایمان رامی نوازند.

نشانیت رااز آسمان پرسیدم.ستاره ها هم نمی دانند.کدام راه شیری به توختم می شودوتنها حرف های امیدوارن است که تو را همین نزدیکی می بیندوما گم شده ایم. خانه تو در دل های ماست واگر پیدا شویم توهم همین جایی.آسمان اگر پاسخی نمی دهد برای همین است.دیگر به آن دورها خیره نخواهم شد.وقتی تو را در لحظه لحظه ی خود بیابم.آرام صدایت می کنم.

آری تو همین جایی درابتدای دل های ورق خورده ی ما انسان ها که خود را بایگانی کرده ایم؛خود را خط زده ایم و حالا دیگر سر خطی نیست که دوباره شروع کنیم.

تو می آیی

محرم از راه رسیدوشال عزا رابر روی سر شهر انداخت.این روزها نگاه ها تو را بیشتر جست وجو می کنند تا بیایی وخون بهای شهید کربلا رابگیری. ما آمدنت را در خواب دیده ایم.تعبیر خواب هایمان راتو میدانی………….

« اللهم عجل لولیک الفرج»

واقعه ی کربلا در روز عاشورا یک فصل عظیم از تاریخ ماست.

شروع نهضت پانزده خردادبه برکت عاشورا بود.

درس عاشورا،درس فداکاری،دین داری،شجاعت ووماسات ودرس قیام الله ودرس محبت وعشق است.

اساس دین با عاشورا پیوند خورده وبه برکت عاشورا هم باقی است.

حادثه ی عاشورا،دز اوج قلّه ی فداکاری وشهادت باقی ماند وهمچنان تا قیامت باقی خواهد ماند.

دربه در،دریا به دریا،تشنگی نوشیدمشک

پیش پای علقمه،شرمنده می جوشید مشک

آن طرف تر دختری برروی شن ها می نوشت

«کاش دادش اصغرم را لحظه ای می دید مشک!»

رقص امواج فرات ومیهمان هاتشنه لب

عین نامردی است ،این راخوب می فهمید مشک

آسمان باخون وضوءمی ساخت!…نه خون می گریست

شاید اصلا محشری برپا شود،ترسیدمشک

جرعه های آب را یکباره از دست فرات

_باتمام تشنگی_انگار می بلعید مشک

مشک پر بود وصدای خنده های بچه ها

ساقی اش را شادمان می دید ومی خندیدمشک

رشته ی افکار اوراتیری از هم پاره کرد

دم به دم ،خم می شدواز دردمی پیچید مشک

خونِ دل می خورد ساقی،کودکی خون می گریست

خیمه ها رادورتر می دیدومی نالید مشک

عاقبت با آخرین قطره که برشن ها چکید

در به در،دریا به دریا،تشنه لب خشکید مشک

امام خمینی(ره)می فرماید:

حضرت سیدالشهدا(ع)به همه ی ما آموخت که مقابل ظلم،در مقابل ستم،در مقابل حکومت جائر چه باید کرد.محرم را زنده نگه دارید.ما هر چه داریم از محرم واز این مجالس است.ما باید به عمق شهادت امام حسین(ع)وتاثیر این شهادت در عالم برسیم وتوجه کنیم که تاثیراو هنوز هم هست.

کاروان رفت وموج موج سکوت،برلب تشنه خیز صحرا ماند.آه از آن خیمه های سوخته دل،شانه ها ی تکیده،تنها ماند.کاروان رفت ودشت خالی شد،نیزه ها سربه سر ستاره شدند.آفتاب از کنارماه گذشت،دست هایی بریده برجا ماند.

هیچ کس جز صدای زخمی تو،آسمان را به کوچه ها نکشید.

هیچ کس با تو هم بهانه نشد،جز نگاهی که پشت بابا ماند.

ای علی گون-خدای صبر-مگر شانه هایت چقدر طاقت داشت؟

کوفه کوفه کشید زخم زبان،لب به لب زخم دیدوبرپا ماند.

آه،ای وشعت نشسته به خون!کربلا از تو رنگ عشق گرفت.از تو،توفان به ارث برد جنون،از تودریا همیشه دریاماند.

شب به شب در سکوت ویرانه،آسمان خیمه برنگاهت زد.برروی دامت گذاشت زمین،معجرت تکیه گاه شب ها ماند.

دست های بلند عباست،عَلَم ومشک تشنه می خواهد

آه دریا حسرتی راکه در نگاه صبور سقا ماند.

ماه محرم است ومحرم عزای تو

ایام سوگواری اهل ولای تو

باران اگر همیشه نبارد نجیب نیست

ای لحظه های ناب عطش آشنای تو

یک عمر عاشقانه سرودم«سلام»را

در آرزوی دیدن صحن وسرای تو

خورشید لحظه لحظه خودش را گریسته ست

از ابتدای حادثه تا….کربلای تو

من ریزه خوارسفره ی مهر توام ولی

آخر چگونه از تو بگویم برای تو؟

اما صادق(ع)خود سازی ومبارزه با نفس را نیازمند استقامت در راه را دانسته ومی فرماید:«میان پروردگار متعال وبندگان او حجابی که تیره تر ووحشتناک تر از نفس وهوی باشد،نیست؛ودر مبارزه ومقاتله با آنها سلاحی برنده تر از اظهار فقر وخضوع در مقابل پروردگار وروزه داری وبیداری شب،نیست؛وهر گاه کسی در خلال این مجاهده ومبارزه کشته شد،البته در زمره شهدا محشور خواهدگشت؛واگر زنده بود ودر این راه واین برنامه استقامت ورزید،پایان جریان زندگی او به رضوان اکبر(خشنودی ورضایت کامل پروردگار متعال )منتهی خواهد شد؛که خداوند متعال می فرماید:آنان که در راه مامجاهدت می کنند البته آنان را به راههای خود هدایت خواهم کرد،وخداوند متعال همیشه با نیکوکاران است.

برای شروع وتقویت شکر گزاری می توان از دقت در نعمت های کوچک جسمی شروع کرد.برخی حتی توصیه می کنند به جاست برای سپاس بیشتر به درگاه الهی،اندکی به علوم فیزیولوپزی آگاهی یابیم تا بدانیم جسمی که در اختیار ماست،چه ساختاری دارد وچگونه عمل می کند که اگر یکی از آن عضوها نبود،چه نقصانی در او به وجود می آمد واز بسیاری از فعالیت ها محروم می ماند.

گفته اند فردی مدام به خدا اعتراض می کرد که خدایا کفش می خواهم!کفش خوب ومناسب.این چه وضعی است که من باید پا برهنه این طرف وآن طرف بروم. خدایا ….اما بعد از چند لحظه دعایش عوض شد:خدایا خیلی ممنون!…..وقتی از او پرسیدند،چند لحظه قبل کفر می گفتی وحالا شکر می گویی؟گفت:من از خدا کفش می خواستم،یکی را دیدم پا نداشت!

آری فرد بعد از این که نعمت های جسمی خود را ملاحظه ودقت نمود،باید نعمت های مادی دیگر ونیز راههای پیدایش آنها وسیردست رسی هر کدام را متذکر باشد.به عنوان مثال یک لقمه نان را با دقت بنگرد؛ابتدا دانه ای گندم بود وسپس کاشته شد وپس از در یافت آب و خاک ونور،به خوشه ای تبدیل وتوسط کشاورز چیده شد.در کارخانه،آرد شده وبعد از آن تحویل نانوا واکنون نان در مقابل انسان قرار گرفته است.

از همه مهم تر،توجه به نعمت های معنوی(مانند امام معصوم(ع))است که اگر هدایت ها یاو نبود،ما اکنون از ادعیه ومعارف وشناخت وارتباط با خدا هیچ نداشتیم!همه اینها از نعمت بالاتری حکایت می کند وآن لطف خداوند متعال است.

از نظر اسلام ،تمامی کارهای فردی واجتماعی انسان در این دنیا،از جمله آراسته شدن به فضایل اخلاقی،زمانی دارای ارزش خواهد بودکه با خداوند متعال ارتباط داشته وموجب قرب به خداباشد.بلکه با این انگیزه صورت پذیرد؛واین از مهم ترین نکته ای است که معمول افراد نسبت به آن بی توجه اند.

در این راه که شیطان(این دشمن قسم خورده)ونفس اماره واز سوی دیگر زمینه های گمراهی وغفلت وگناه فراهم است،همچنین با توجه به فقر ونیازمندی انسان،مهم ترین دستگیره،اتصالروحی به خداوند وائمه معصومین(ع)واولیای اوست.

از همان آغاز ودر طول مسیر،هر چه ثبات قدم بیشتری داشته باشیم،شیطان نیز مصمم تر ومسلح تر وارد خواهد شد.تا جایی که بنابر روایت امام صادق (ع)که می فرمایند:«شیطان نودو نُه درِخیر را بر انسان می گشاید تا در صدمین باب پیروز شود»

شیطان از انبیاء واولیا الهی ناامید نبودهونیست،چه رسد به دیگران. تنها امری که باعث نجات از وسائس نفسانی وشیطانی است،پناه بردن به خدا ودر خواست کمک وتوجه وعنایت اوست.سرّش این است که در این صورت شیطان با ما مواجه نخواهد بود،بلکه با خداروبه روست:«وَإمّا یَنزَغَنَِکَ مِنَ الشَّیطانِ نَزغٌ فَاستَعِذ بِا للهِ إنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ العَلیِمُ؛واگر دمدمه ای از شیطان تورا از جای در آورد،پس به خدا پناه ببر که او خود شنوای داناست»

پیام این شهیدان کوی فضیلت،واین نیک نامان عرصه گاه کرامت،به تمام هم کیشان این است که:بیایید ادب نسبت به حق را که در عبادات ما جلوه دارد،وادب نسبت به پیامبر (ص)راکه در تسلیم ما نسبت به او دیده می شود،وادب نسبت به قرآن را که در عمل واخلاق مامشاهده می گردد،ادب نسبت به امام ورهبر را که در هدیه کردن جانمان درراه اوملاحظه می شود،تماشا کنید.وشما در هر کجا ودر هر مو قعیتی وهر شرایطی ودر هر دوره ای که هستید همانند ما به خدا وقرآن یامبر(ص)وامام معصوم ادب کنید.

غروب واقعه

گلم که باد خزان بُرده عطر نابم را

غروب واقعه گم کردم آفتابم را

مگر به معجزۀ سوزناک اشک امروز

زبان بسته به حرف آید التهابم را

قیامتی ستدر آن سوی شعله ای عشق

زآب دیده بخوان رنج بی حسابم را

وضو به غلغل خون فرشتگان دارم

ببوس دخترِخشمِ علی(ع)،رکابم را

مرا به مرهم تیمار هیچ کس مسپار

کهبار زخم سبک می کند عذابم را

بریده طاقتم از تشنگی ولی ز وفا

به دود خیمه فرو خوردم آب،آبم را

رها کنیدمرا،وقت گریه کردن نیست

کسی ز دور صدا می زند شتابم را

بنی اسد بیایید               کفن با خود بیارید

مگر خبر ندارید          حسین کفن ندارد

گل ولاله بیارید          سر قبرش گذارید

مگر خبر ندارید         حسین مادر ندارد

حسین جانم فدای پیکر بی سرت آقان جان.

امشب دوباره در سر            دارم هوای مهدی

اشکم درون زدیده                کشته برای مهدی

در میکده نشسته ام              باز آمدم گدائی

دستم بگیر ای یار                  ساقی بگو کجائی؟

یابن الحسن کجائی؟              من آمدم گدائی

بنگر که عشقت آقا                بُرد ز کف توانم

دور جدائی از تو                من با چه کس بگویم

سر گشته از تو هستم           از که تو را بجویم

آقا جان از انتظار خسته ی خسته ام از آدم های اطرافم خیلی بی عدالتی می بینم فقط برای به کرسی نشاندن مقام خودشان تلاش می کنند .

راستی من با دیدن یک بی عدالتی از همه دلم شکسته تو که این همه بی عدالتی می بینی چه می کشی.

الان می فهمم که روضه خوانان راست می گن ما فقط دردسرهایمان ، غم وغصه هایمان برای شماست ،بهتر بگم جز دردسر چیزی نیستیم.

آقاجان تورا به جان مادرت دیگرابرانتظلر را کنار بزن .مگر پشت این ابر چه خبر است؟.

کوفیان این طفل بی شیر من است                        کودک بی جرم وتقصیر من است

برده بردوش من این کودک پناه                            کی رواباشد بمیرد بی گناه

آب سرد وخوشگوار اندر فرات                           جرعه ای شاید دهد او را نجات

غنچۀ باغ رسول است ای سپاه                           در وجودش نیست دیگر آه آه

چو سخن می گفت با لشگر حسین                      شد خطاب از آسمانش یا حسین

صبر کن از داغ اصغر یاحسین                         ای تو محبوب من اندر نشئتین

کرد بر قنداقۀ اصغر نگاه                                 دید می غلطد به خون آن بی گناه

چون ز دست حرمله تیری پرید                         گوش تا گوش علی اصغر در ید

وامام این گونه با علی اصغر وداع کرد.

بخواب ای کودک در خون تپیده                            که اکبر در کنارت آرمیده

بخواب ای شیر خواره نازنینم                              خودم بالین قبرت می نشینم

بخواب ای که جهانی اشکبارت                           شهادت منتهای افتخارت

غم مخور ای آخرین سربازمن                       غم مخور ای بهترین همراز من

غم مخور ای کودک خاموش من                   قتلگاهت می شودآغوش من

« التماس دعا از همه»

پیغمبر درد بود وهمدرد نداشت

از کوفه به جز خاطره ای سرد نداشت

می گفت خدایا،که بگوید به حسین (ع)

این شهر هزار کوچه ،یک مرد نداشت

لب خشکت، می ناب است کاکا

دلم از غصه بی تاب است،مولا

به دندان مشک راحتی گرفتم

دگر کوتاهی از آب است مولا

اینجا بهشت وروضۀ نعیم است                   اینجا همان صراط مستقیم است

جبرئل براین آستان مقیم است                     اینجا مزار دختری یتیم است

آبادی دل ها از این خراب است                   اینجا دعای خلق مستجاب است

آسته،اینجا دختری به خواب است               لب تشنه ای در جستجوی آب است

عمه بیا گم شده پیدا شده                        خرابه امشب شب یلدا شده

مژده که بابا ز سفر آمده                      شام رقیه به سحر آمده

کیستی ای سر زکجا آمدی                    این دل شب خانۀ ما آمدی

کلشن روی تو عجب با صفاست            ای سر خونین بدنت در کجاست

من به فدای سر نورانیت                      سنگ جفا که زد به پیشانیت

بس که دویدم عقب قافله                     پای من آزرده شد از آبله

زمزمه های  رقیه در خرابه با سر بابا

یااَبَتامَن ذَاالَّذِی خَضَبَکَبِدِمَائک؟

باباجان چه کسی تورا به خونت رنگین کرد؟

یَااَبَتامَن ذَاالّذِی قَطَعَ وَرِیدَیکَ؟

باباجان چه کسی رگ های گردنت را بریده؟

یا اَبَتا من  ذَاالّذی اَیتَمَنِی عَلَی صِغَرِ سِنّی….؟

بابا جان چه کسی مرا در کودکی یتیم کرد؟

یا اَبتا لَیتَنی تَوَسَّدتُ التُرابَ وَلا اَری شَیبَکَ مُخضَباً بِالدِّماء

بابا جان ای کاش خاک را بالش  سر قرار می دادم ولی محاسن تورا خضاب شده به خون نمی دیدم

به قربان سر نورانی تو                 چرا خون ریزد از پیشانی تو

رخ من نیلی از سیلی است ای سر            لبان تو چرا نیلی است ای سر

تواز چوب جفا داری نشانه                     مرا باشد نشان از تازیانه

شاهاصدای قدمت می آید

یک روز دگراوج ماتمت می آید

ما در تب وداغ غم تو می سوزیم

یک روز دگر محرمت آید

ما را به دعا کاش فراموش نسازندآنان که سیه پوش وعزادار حسین اند.

«التماس دعا»

فردا باید نشان دهیم که ما فرزندان آن شیر مردانی هستیم که روزی با امام شهدا وشهدا شعار مرگ برامریکارا سر میدادند

وامروز ما از آن نسلیم ونشان می دهیم که یکی از پیام ها ی هشت سال دفاع مقدس مرگ برامریکا می باشد

بیاید فردا روح امام وشهدا وخانوادهای شهدارا باری دیگر خوشحال کنیم ومحکم وایستاده بایستیم وشعار مرگ بردشمنان را سردهیم تا به گوش تمامی کسانی برسد که می گویند امام موافق با حذف شعار مرگ برامریکا بود وبدانند که مردم ایران خوب می فهمند که امامشان چه فرموده وشهدا چه انتظاری دارند وبدانند که نمی توانند با این افکار مردم ایران را از آرمان های که امام وشهدا به آن تایید می کردننددور کنند وهمچنین بدانند که امام بعداز خوداین مردم را به  مردی که از جنس خود،از جنس نور،است سپرده.

فرداروزی است که باید به غربیها نشان دهیم که ما ملت ایران تا آخر ایستاده ایم.وهیچ گاه دشمن دیرینه خود را که امریکا واسرائیل ودیگر هم دستانشان را از یاد نمی بریم واین که آنان انسانهای در جنس حیوان می باشند ،که به خاطر منافع خویش دست به کشتارهای بی رحمانه می زنندما فردا با مشت های محکممان  دستان خون آلودشان را به خون تمام انساهای بی گناهی که به خاطر منافع خود به شهادت رساندن .رابه همه ی ملت ها نشان می دهیم.البته فردا حضور تمام طلاب ودانشجویان در این حماسه،حائزاهمیت است

صحراي به خون تپيده مي گفت:حسين(ع)

در ناي سحر سپيده مي گفت:حسين(ع)

برخنجرشمر خشك شدخون وهنوز

برنيزه سري بريده مي گفت:حسين(ع)

پرسيدم از هلال ماه چرا قامتت خم است؟

آهي كشيدو گفت كه ماه محرم است

گفنم كه چيست محرم؟

به ناله گفت:

«ماه عزاي اشرف اولاد آدم است.

برما وظيفه ولازم وواجب است كه از ياران حضرت حسين(ع) در س ايمان ودرستي وفضيلت واخلاق بگيريم،وخود رااز آنچه ياران يزيدبه آن آلوده بودند،حفظكنيم وبا به كارگيري فضايل ياران امام حسين(ع)وتكرار وتمرين آن واقعيات،خودرا در مدار حق قرار دهيم وبا تداوم آنچه در گروه يزيدي بوده خود را به روح تقوا آراسته كنيم.

به همه ي آنهايي كه خسته اند….

به خدا او خواهد آمد…..

هميشه فكر مي كنم تو كي مي آيي از سفر

تو اي بهار عاشقان عزيز غايب از نظر

هميشه فكر مي كنم توكه مي آيي از سفر

وپاي  در ركاب تو313نفر

باز به انتظار تو جمعه غروب مي شود

اگر بيايي از سفر آه چه خوب مي شود

ز كوچه ي خيال من باز عبور مي كني

توقلب عاشق مرا غرق سرور مي كني

هميشه فكر مي كنم به لحظه ي ظهور تو

به لحظه اي كه مي رسم به هاله هاي نور تو

اگر بيايي از سفر اي همه نور روشني

به اين دل شكسته ام آتش شور مي زنم

چون تو بيايي از سفر چمن سپيده مي شود

سلام تازه مي شود وعشق ديده مي شود

پس مولاجان براي تو مي نويسم براي تويي كه تير غمت دلم را نشانه گرفته

مي نويسم براي تويي كه نمي دانم كجايي؟چه مي كني ؟

راستش را بخواهي مولاجان. نمي دانم چه بنويسم؟كه قابل خواندن باشد،فقط مي نويسم كه شايد روزي به دست تو برسد

پس  مي نويسم ولي ؟

از دل بگذريم كه هر چه مي خواهد دست نيافتني است

از غم بگذريم كه هر چه بيشتر مي شودخالي كردن دل از آن مشكل تر مي شود

از فراق بنويسم كه هر چه مي رود شيرين تر وسوز ناك تر است

از تنهايي بنويسم كه هر چه در تنهايي بدست مي آيدهمه رويا است

پس بيا تا از تو بنويسم كه تو همه ي آرزوهاي من هستي

باز هم جمعه آمده ب دون تو،وعصر جمعه شده بدون ذكر سلام برتو،«مهدي جان»دل جمعه در عطشه بي توبودن مي سوزد ولحظه هاي نبودنت د ركنار جاده ي جمعه دو چشم است كه به انتظار تو براه مانده ونگران از نيامدنت ،وباز براي گل نرگس جمعه را پر كرده است

پس بيا مهدي جان

چرا كه لحظه هاي بي تو،لحظه هاي مرگ دل است،پشت ابر انتظار چه خبر است كه تو آنرا كنار نمي زني ونمي آيي

يابن الحسن!براي آمدنت دلي از جنس آينه ذبح خواهم كرد

« بقيه الله خير لكم ان كنتم تعلمون»

سلام برگل سرخ زهرا،سلام برآل ياسين،برتو اي پرچم افراشته عدل خداست .سلام من را بپذير در هنگامي كه قرآن تفسير كني وهنگامي كه به نماز وقنوت بپردازي وهنگامي كه ركوع وسجود به جا آوري

سلام بربقيه الله

اي مولاي من!گرفتاري ها بزرگ شدند.پنهانها ،آشكار شدند،وپرده از كارها برداشته شداما نيامدي ،امبد مردم بريده شد وپهناي زمين بربشر تنگ شده وآسمان دريغ كرد اما تو نيامدي

بيا اي حجت خداكه چشم هاي گريان درانتظار توست بيا كه بي پناهان تو را پناه وبي اميدان تورا اميد مي دانند

آقاي من!نگاه همه به سوي شماست،شكايت ها به سوي شما مي باشد ودر سختي وهمواري اعتماد بر شماست.

اي فرشته  ي زميني تودر زمين هستي وما در آسمان به دنبال شما مي گرديم

آقا جان!به فرياد رس كه غرق در گناهيم ياريمان كن كه جهان را ظلم فرا گرفته وظا لم برمظلوم حكم مي كند.

بيا ديگر كسي دردنيا معني عدالت را نمي داند

بيا ديگر كسي خون سرخ شهيدان را نمي بيند

بيا كه با آمدنت ظلم را براندازي،معني عدالت را بشناساني،خون شهيدان را بنماياني وحكم راوي برمظلوم تو باشي

بيا كه فقير از آمدنت خوشحال خواهد شد

بيا كه مومن از نيامدنت دلتنگ وغريب مانده است

بيا كه تو يوسف كنعاني وما برادران يوسف

بيا تا چشمان كنعان با جمال تو منور گردد

بيا كه در جهان انتقام ها بايد بگيري ،انتقام پهلوي شكسته ي زهرا ،انتقام جدت حسين در كربلا

بيا كه جهان با آمدنت تطهير يابدو آسمان رنگ خدا به خود گيرد

اي غريب زهرا!عمر ما همچنان مي گذرد وجهان نيز رنگ سياهي به خود مي گيرد .اما تو نمي آيي.آنقدر فرج مي خوانم ،آنقدر ندبه مي خوانم،آنقدر عهد مي خوانم تا بيايي آنقدر دست توسل بر مي دارم تا دستانم را بگيري

يا مولانا صاحب الزمان

الغوث،الغوث،الغوث

ادركني،ادركني،ادركني

الساعه،الساعه،الساعه

العجل،العجل،العجل

يا ارحم الراحمين بحق محمد وآل محمد

عرفان چیست وعارف کیست؟عرفان جوهره ی حیات انسان وصراط مستقیم الهی ومسلک انبیاء ومعصومین است.وعارف حقیقی کسی است که قواعد عرفان رااز مقرّبان درگاه حق واهل بیت(ع)گرفته باشد وخود را محقّق به آن حقایق نموده وجان را منّور به نور ملکوت کرده باشد.

خلاصه ی شریعت وطریقت وحقیقت چیست؟

شریعت وطریقت وحقیقت فقط وفقط دربندگی خالصانه ی او خلاصه می شود وبس.

چه کنیم عشقمان نسبت به خدا بیشتر شود؟

این یک واقعیت است که شناخت ومعرفت نسبت به هر چیزی ریشه ی میل یا تنفر انسان نسبت به آن چیز است،عشق منهای معرفت به معشوق معنی ندارد ومعرفت نسبت به خدا از طریقه دقت در آیات قرآن وآثار اسلامی وپدیده های هستی امکان پذیر است

مراداز ذکر قلبی چیست؟

ذکر قلب عبارت از یادخداست،واین معلول معرفت انسان به حضرت اوست.

خصوصیات برجسته ی دین اسلام چیست؟

از خصوصیات دین اسلام ،موافقت داشتن تمام احکام وقوانین آن با فطرت وطبیعت ونیلزهای مردم وحیات وزندگی آنهاست.

کمال انسان در چیست؟

کمال انسان وزینت او در معنویت وروحانیت وملکوتی بودن اوست.

علت گرفتار شدن ما در گناه چیست؟

گاهی علت گناه ضعف اراده،وگاهی ضعف عقل وگاهی ضعف علم وگاهی ضعف ایمان است.

تو نیستی وغرورتبار گم شده است

چراغ قافله در شام تار گم شده است

تو نیستی ودراین شهر پُرصدا حتی

دعای مردم امیدوار گم شده است

چه دیده ها که فرو مانده در نظاره ی تو

چه جاده ها که در این انتظار گم شده است

اگر به گونه ی ما اشک غم نمی بینی

دراستقامت کوه،آبشارگم شده است

به هر طرف زحضور تو جلوه گاهی هست

خدای نور در آیینه زار گم شده است

تو نیستی ودر آغاز هفته می بینم

که جمعه ی دگری درآغاز گم شده است

«الَّلهُمَّ عَجِّل لِولیِّکَ الفَرَج»

اندیشه ورفتار خرافی از یک انسجام منطقی،قابل اندازه گیری وشفاف برخوردار نیست واز تلفیق انواع متنوع وبعضا متضادی از افکار ،افعال وگفتمان ها سود می جوید،لذا ارائه تعریف کامل از خرافه کار آسانی نیست

لغت نامه دهخدا خراغه وخرافات را شامل سخنان پریشان وکلام با طل وبی اساس دانسته است وعنوان می دارد اگر انسان در فرایند مواجهه با مشکلات زندگی ،برمبنای واقعیات واستدلال های علمی ،عمل نکند وتحلیل خود از این حوادث رابا امور غیر عقلانی توجیه وتفسیر نماید،دچار خرافه شده است. در حقیقت مبنای اصلی رجوع به خرافات،نادانی وجهل انسان است. دهخدا معتقد است:«خرافه در جایی نمودپیدا می کند که انسان ها حتی جزئی ترین پدیده ها را به عوامل ماورایی مرتبط کرده وراه تفکر،تعقل ودلایل علمی (سلسه علت ومعلوم)را نادیده می گیرند. خرافی ممکن است در علم یا دین یا هر چیز دیگری ،نمود پیدا کند»

ای دوست بیا که بیقرارت هستم                   مشتاق رخ همچو بهارت هستم

هر شام وسحر میان میخانه عشق               من جام به کف درانتظارت هستم

انبوه گناهم دلت را خون کرد                     شادم بخیال آنکه یارت هستم

سرچشمه اشک تو گناه شیعه است              شرمنده چشم اشکبارت هستم

من که به گناه خود مباهات کنم                    کی مایه وجدوافتخارت هستم

از قافله وصل تو گر جا ماندم                     پوینده راه انتظارت هستم

از کوچه های دیدار تا قافله های وصال راه درازی است که باید با عشق پیمود ومن به شوق دیدار تو کوچه هارا پشت سر می گذارم ومی دانم که یک روز،خورشید روی تو،مرا روشن خواهد کرد.

پس بیا وبا آمدنت جهان راپر از عدل وداد کن دراین دنیا آرزویم این است که قربانی عشق تو گردم وبه مدت یک پلک برهم زدن روی شما را ببینم که به واسطه ی این دیدار جان بسپارم تا هم دنیایم با دیدن محبوبی چون شما به پایان برسد وهم آخرتم نیز با همین دیدن آغاز گردد

پس

ای یوسف زهراء بگو کی یاد کنعان می کنی                        ای مهدی صاحب زمان کی رخ نمایان می کنی

چرا که من اسیر هوی وهوس نفس هستم که رنگ زرین میله هایش چشم را می زند ومانع می شود که تو را ببینم!دریافتم چرا نمی آیی!امروز نیامدی،شاید فردا بیایی تا من ،قفس را بشکنم،مانع ها را بردارم،لک های سیاهی رااز قلبم بزدایم وهستی ام را سرشار از عشق وپاکی وتوشه ام را خالی از رنگ وپراز یک رنگی کنم

کاش آرزوی لحظه ای باتو بودن،رویا نبود

کاش روی نرگست چشمانم را می ربود

کاش عاشقی رادر مکتب عشقت بیاموزم

کاش شاگرد اول کلاس عشقت بودم

وکاش شهر خدا رابلد بودم

«کعبه شد از غم هجران تو بی تاب،پس بتاب»

«زهرا همایونی»مادر شهیدان شاه آبادی با بیان اینکه توهین نعیمه اشراقی به حضرت امام(ره)غیر قابل قبول است،گغت:«اندیشه امام خمینی(ره)با توهین از بین رفتنی نیست،چون خدای خمینی زنده است»وی با بیان  توهین به خانواده شهدا،توهین به ارزش های انقلاب اسلامی است،تصریح کرد:هتاکان به امام(ره)وتحریف کنندگان بیانات آن حضرت بدانندکه خانواده شهدا نه حرف امام(ره)خود را بد تحویل می گیرند ونه بد تحویل می دهند.مادر شهیدان شاه آبادی با بیان اینکه برخی می خواهند باورهای غاط خودرا به نقل از امام(ره)به خور مردم بدهند،افزود:برخی می خواهندبا تبلیغات غلط ودروغین،امام(ره)وخانواده شهدا راتخریب کنند وهمان گونه که(مردم شام)می گفتنند،مگر علی(ع)نماز می خواند،(این ها) بگویند مگر امام(ره)موافق شعار مرگ بر امریکا بود.مادرشهیدان شاه آبادی بابیان اینکه نوه امام بودن دلیل صحت نقل قول از حضرت امام نمی شود،گفت:مگر حضرت نوح پیامبر خدا نبود؟آیا فرزندش در مسیر الهی بود؟مادر شهیدان شاه آبادی با بیان اینکه موسسه تنظیم ونشر آثار امام خمینی(ره)نباید در مقابل تحریف بیانات امام سکوت کند،گغت:با کسانی که حرف امام را تحریف می کنندطوری باید برخورد شود که آن ها ارشاد شوند.وی با اشاره به نقل قول هاشمی از حضرت امام(ره)مبنی براینکه امام(ره)موافق حذف شعار مرگ برامریکا بود گفت:آقای هاشمی اگر فقط پدر یک شهید بود ،نمی گفت شعار مرگ بر امریکا باید حذف شود ما تانفس داریم بر امریکا خواهیم گفت چون این شعار شهدا وامام شهدا بوده است.همایونی بابیان اینکه امریکا یی ها را قاتل فرزندان خود می داند،افزود:امریکا خائن کل عالم است.خب برای هاشمی رفسنجانی چه فرقی می کند که مرگ برامریکا بگوییم یا نه؟

برپایه یک گزارش جدید،رژیم صهیونیستی در نظر دارد به عنوان بخشی از تلاش های خودبرای یهودی سازی سرزمین های اشغالی فلسطین،یک کنیسه یهودی در محوطه مسجدالاقصی واقع در شرق قدس(اورشلیم)بسازد.برپایه این گزارش ،که به تازگی موسسه الاقصی منتشر کرده است وبرمبنای اطلاعات افشا شده از کنست این رژیم،طرح رژیم تل آویو این ساختمان را به دو بخش تقسیم خواهد کرد که یک پنجم آن برای ادای مراسم مذهبی یهودیان به آنان اختصاص خواهد یافت!

گزارش های رسیده حکایت از این دارد که آقای روحانی قصد دارد در برخی از وزارت خانه ها ونهادها از تاکتیک احمدی نژاد استفاده کند به این شکل که یک فرد خنثی را در راس وزارت خانه بگذارد ودر کنار آن،نفر دومی که نیازمند رای اعتماد مجلس نیست،با اختیار تام ،امور وزارت خانه را بر عهده بگیرد!در همین راستا از جعفرتوفیقی به عنوان نفر دوم که قرار است خط مشی وزارت علوم راتعیین کند ،یاد می شودگفتنی است که همین الگو در حال حاضر در دانشگاه آزاد اجرا شده است وبر اساس آن،«حمید میرزاده»به عنوان سرپرست دانشگاه آزاد معرفی شده،اما سیاست های اصلی دانشگاه آزاد توسط«یاسر هاشمی رفسنجانی »ترسیم می شود!

نتانیاهوبرای اولین بار پس از نشست هسته ای ایران با گروه1+5در ژنو،درکابینه رژیم صهیونیستی دراین باره اعلام کرد وگفت:«تا زمانی که ما به جای کلمات،شاهداقدامات عملی نیستیم،فشار بین المللی باید ادامه داشته باشدوحتی افزایش یابد»وی دومین بار روز بعد همزمان با سفر هیئتی از مقامات رژیم صهیونیستی به واشنگتن برای شرکت درمجمعی که هر شش ماه یک بار با هدف تعمیق همکاری وهماهنگی دو جانبه میان آمریکا ورژیم صهیونیستی برگزار می شودوبنابر گزارش ها،تمرکز این نشت،موضوع مذاکرات هسته ای ایران خواهدبود،درمصاحبه ای با شبکه تلویز یونی ان بی سی آمریکا گفت:«هر گونه توافق جزئی با ایران ،سازوکار تحریم های بین المللی علیه ایران رابا خطر فروپاشی مواجه خواهد کرد»وی ادامه داد:«برخی از کشورها از رفع تحریم های اعمال شده علیه ایران بسیار خوشحال خواهند شد»

سخنان نتانیا هو نشانه بارز نارضایتی رژیم صهیونیستی از گفت وگوهای هسته ای ژنو است البته این نارضایتی بیش از اینکه دلیل برمثبت بودن مذاکرات باشد.گویای نقشی است که رژیم صهیونیستی دراین میان بازی می کند

ای پنهانتر از یوسف!وای آشکارتر از خورشید!وای زیباتر از دریا!وای جاری تر از باران!تورا می شناسم وبرای تو می نویسم وتو را چون یعقوب جستجو می کنم

دلم درحسرت دیدارت می گذرد وچشمانم اشک بارتر از همیشه از ثانیه ها ایراد می گیرد.فلسفه ی بودنت را چه بنامم؟نامی برتر از اضطرار نمی یابم

شکم هامشغول هضم ضعفا،قصه ها به دنبال سوژه های عصر فضا وشادی ها مشغول نواختن نت سر گشتگی وعقلهاهمچنان خاموش.آقاجان!پس توقف برای چه؟«بیا»!

نگاها غم انگیز،خنده ها وحشت آور،موسیقی ها آزار دهنده،رنگها ملال آور،سلام ها بوی فاصله می دهند،گریه ها بوی خود خواهی،احترام ها بوی تعفن نفاق،وستایش ها تصویرگر یک خودنمایی،آفاجان!«بیا»!

گفتند:تو که بیایی خون به پا می کنی،جوی خون به راه می اندازی واز کشته پشته می سازی!وما رااز ظهور تو می ترسانند.درست مثل اینکه حادثه ای به شیرینی «تولد»را کتمان وتنها از «دردزادن»بگویند.

پس آقاجان بیا.

کسی نزد عالمی رفت واز سختی ها ومشکلات زندگیش گلایه کرد واز او چاره ای خواست. استاد به او گفت:یک مشت نمک را در یک لیوان آب حل کن سپس آن رابخور. به دستور حکیم عمل کرد اما نتوانست بیش از چند قطره ارآن را بنوشد.

آن حکیم دوباره به او گفت :که همان مقدارنمک رادر بشکه ای  پر از آب حل کن سپس یک لیوان از آب را بنوش.این بار توانست به راحتی یک لیوان را بنوشد.استاد پرسید چطور بود؟گفت:قابل تحمل بود وخیلی راحت توانستم آن را بنوشم.

حکیم گفت:آن مقدار نمک،سختی های زندگی است که درهر دو ظرف یکسان ریخته شد.سختی ورنج همیشه وبرای همه وجود داردو این ظرف وجود ماست که مزه ی آن را تغییر می دهد وهر چه ظرفیت ما بیشتر باشد تحمل رنج واندوه آسانتر است.

خم غدیروساقی صهبای احمداست/ بزم سروروعیداحبای احمداست

شورعظیم تاج گذاری مرتضی است/ روزظهورآیت کبری احمداست

فرمان رسیده ازطرف ذات کبریا؟ /بعداز نبی،علی است که همتای احمداست

عیدسعیدغدیرخم رابه ساحت مقدس مولا وسرورمان حضرت بغیة الله اعظم (عج)وهمچنین تمام عاشقان آن حضرت تبریک وتهنیت عرض می کنم.

خدامال همه است.مال یکایک ماوشما.خداتنهارفیقی است که درهیچ شرایطی رفیقش راتنها نمی گذارد.

خداپناهگاه بی پناهان است.وخودشخصاازپناهندگانش مراقبت می کند.

خداتنها روزنه ی امیدی است که هیچ گاه بسته نمی شود،خداتنهاکسی است که با دهان بسته هم می توان صدایش کردوبا پای شکسته هم می توان سراغش رفت.خداتنها معشوقی است که به عاشقان خود عشق می ورزد.خداتنها خریداری است که اجناس شکسته را بهتر بر می داردوبیشتر می خرد.خداتنها حاکمی است که دنبال راهی برای خلاصی محکوم می گردد.خداتنها دادستانی است که راه های فرار را نشان خلافکار می دهد وکلید زندان را درجیب مجرم می گذارد وچشمش رابر خطای گنهکار می بندد

خداتنها حاکم مقتدری است که برای بخشیدن گنهکار،هزاران بهانه می تراشد.هزاران وسیله می سازد وانواع عذرها وبهانه ها رابه دست خطاکار می دهد تا تبرئه اش کند

خداتنها سلطانی است که دلش بابخشیدن خنک می شود نه با تنبیه کردن.

خداتنها کسی است که دشمنانش را برسر سفره اش  می نشاند وبه منکران وتکذیب کنندگانش هم روزی می دهد.خداتنها حاکم مقتدری است که هیچ گاه در خانه  اش را نمی بندد وهیچ کس رااز خانه اش نمی راند

خداتنها کسی است که اگریک قدم به سویش برداری،ده قدم به سویت پیش می آید واگر به سمتش راه بروی،به سوی تو می دود.

خداتنها کسی است که اگر از تو محبت ببیند،زیر دینت نمی ماندوبا قدردانی شگفت وبی نظیرش ،تورا شرمنده می گرداند

خداتنها کسی است که وقتی همه رفتند،می ماند ووقتی همه پشت کردند،آغوش می گشاید ووقتی همه تنهایت گذاشتند،محرمت می شود

خداوند آنقدر مهربان است که ناز بندگانش را می کشد،وبه دنبال فراریان وگریختگان می فرستد،ومشتاقانه منتظر بازگشت وآشتی بندگان گنهکارش است تا در مقابل بدی های آنان خوبی کند

آری خداوند بهترین دوست،بهترین مونس وهمراز،بهترین یار وبهترین معشوق است.هرچه به او بیشتر نزدیک شوی معرفت وآگاهیت به خوبی هایش بیشتر ودرنتیجه علاقه ات نیز به او زیاد تر شده واز رفاقت با او بیشتر لذت می بری

حال که اینگونه است بیائید این فرصت رااز دست ندهیم وبافاصله گرفتن از گناهان وزشتی ها خود را به او نزدیک تر کنیم تا رفاقتمان بااو محکم تر شود.

برخی ها عادت دارندبه محض روبروشدن باهرسختی ومشکلی فوری ناامید می شوند وبه جای توکل برخداوچاره اندیشی برای حل آن،عقب نشینی می کنند واززمین وزمان گلایه می کنندوفکر می کنندمشکلات فقط برای آنها پیش می آیدودیگران همه درناز وتعمتند.

این طرز تفکرعلاوه براینکه از نظراخلاقی زشت وناپسند بوده،نوعی بی معرفتی به خداودر نتیجه ناسپاسی دربرابرنعمت های اوست وباعث خستگی روح وگوشه گیری اجباری فردمی شود.از همه مهمتر اینکه انگیزه چاره اندیشی وتلاش رااز اومی گیردواین خود زمینه سازپدیدآمدن مشکلات بزرگتری می گردد.

امام علی(ع)دربیان این حقیقت فرموده است:هرکس سختی هاومشکلات کوچک رابزرگ شمارد،خداونداورابه سختی های بزرگ دچارمی کند.

1-دزدی نکنند2-از میدان رزم نگریزند3-عمل نامشروع انجام ندهند4-کارهای حرام انجام ندهند5-کارمنکر وزشت انجام ندهند6-کسی راجز به حق نزنند7-زروسیم نیندوزند8-جووگندم احتکار نکنند9-مسجدی راویران نسازند10-به ناحق شهادت ندهند11-مومنی راخوارو کوچک نکنند12-ربانخورند13-در سختی ها ومشکلات پایداری کنند14-فردخداپرست ویکتاپرستی رالعنت نکنند15-شراب ننوشند16-لباس زربافت نپوشند17-لباس ابریشم وحریربرتن نکنند18-به منافق وکافرانفاق نکنند19لباس خز نپوشند20-خاک رابالش خود قراردهند21-از کارهای نلپسند بپرهیزند22-به معروف امر کنند23-از منکر نهی کنند.

انشاءالله جزء یاران واقعی حضرت قراربگیریم

اللهمّ عجّل لولیک الفرج.

1-زمانی که رزمندگان عزم میدان می کنندخدابرایشان برائت ودوری از آتش جهنم رامقرر می فرماید.

2-هنگامی که برای جهاد مجهّز می شوند خدابه آنان برفرشتگان مباهات می کند.

3-هنگام وداع باخانواده هایشان دردیواربرایشان گریه می کنندوازگناهانشان بیرون می شوند همانگونه که مارپوست می گذارد.

4-آنگاه منادی فریاد برمی آورد:بهشت درسایه ی شمشیرهاست.

5-هنگامی که شهیدبراثراصابت شمشیرونیزه ازاسب سرازیرمی شود،هنوز به زمین نرسیده خداوندهمسرش راکه حورالعین است به سراغش می فرستند تابشارتش دهدبه کرامت هاومنزلت ها ومقام هایی که خدا برایش فراهم کرده.

6-روزقیامت شهیداز قبرش بیرون می آیداز رگهایش خونی می ریزد که بوی مشک می دهدودر عرصه ی قیامت قدم می گذارد،اگرپیامبران برسرراهش نشسته باشند به احترامش برمی خیزند،ازبس اورا پرنوروپربها میبینند

1-اسفناج رادربرنامه ی غذایی خودقراردهید

2-بوکردن وخوردن بادرنجبویه دفع کننده ی وسواس می باشد.

3-برای درمان وسواس از ریواس یاشربت ریواس یارب ریواس استفاده کنید.

4-کدوزردرابا تمبرهندی پخته وکمی شکراضافه شود ومیل کنید.

5-تخم گشنیز1گرم رادر100سی سی آب جوش 20دقیقه دم کرده وبعدازنهار میل شود.

6-کسانی که نسبت به دیگران بدبین هستندوسوءظن دارندوهم چنین نگرانی های بی مورددارند.هویج رادربرنامه ی غذایی خودقراردهند.

صحنه  جهانی نیزپس ازاعلام جنگ علیه سوریه درکنار امریکا قرار نگرفت.درشورای امنیت سازمان ملل روسیه وچین بروتوی تمام قطعنامه های جنگ طلبانه علیه سوریه تاکید کردند تاامریکادریابد که دوران گذشته که هر وقت می خواست قطعنامه صادرمی کردگذشته است.وباید دست به عصا راه برود.

درحوزه مردم نیزدربیشترکشورهای جهان تظاهرات علیه امریکابرگزارشده است،درحالی کههمزمان محافل رسانه ای جهانی نیزمخالفت خودراباجنگ اعلام  وبرلزوم محاکمه ی اوباما تاکید کردند.اوج ناتوانی اوبامادر صحنه ی جهانی رادرنشست گروه 20درروسیه می توان مشاهده کرد.دراین باره راشاتوی آورده است:(اوبامامرد تنهای نشست جی20بود)بسیاری دیگرازرسانه هانیز اعلام کرده اند:(اوبامای جنگ طلب درجی20تنها مانده)جالب توجه آنکه رسانه ای آمریکایی وحتی رویترزانگلیس درگزارش های خودآوردند:(پوتین رئیس جمهورروسیه،اوباماراگوشه نشین کرد)

کاش پرده های هِجرراکناربزنی وجلوه ایاز جمال زیبایت رابه چشمان گنکارمابنمایانی!

کاش بیایی وفلسفه ی زیبایی رویش رابرا نیلوفران باغچه تفسیر کنی!

کاش بیایی وبافریادی حسین وار،ماراکنارخانه ی عشق بخوانی!

کاش بیایی وبانگاه آسمانی ات مارا به خودمان برگردانی.آنگونه که مااز برکت نگاهت جاویدان شویم!

کاش بیایی وبادست های سبزت ،روح ترک خورده ی ماراازکویر عصیان به آسمان نیایش ببری ودردریای معانی غسل دهی وشفا بخش دل بیمارمان باشی!

کاش بیایی ومارا به مصاحبت پونه ها درضیافت نهرها ببری!

مهدی جان

روزی که توبیایی،روزشکوفایی تمام عشق ونابودی تمام سنگدلی هاست وچه کسی است که آرزوی چنین روزی رانداشته باشد

مهدی جان.روزی که توبیایی،بهارخواهد آمد،بغض آسمان سربازخواهدکرد،روح آسمانی درمقابل جسم زمینی عصیان خواهدکرد،تمدن هاخواهند رویید،افسانه ها رنگ واقعیت خواهند گرفت

اشک هادربلور وصال تبخیرخواهند شد.

آه هارنگ آینه خواهندگرفت،یخهای روحمان ذوب خواهدشدودردشقلیق ها تسکین خواهندیاف

مهدی (عج)خواهدآمد

وبرای هرکدام مان یک پیراهن تقوای به ارمغان خواهد آورد.

اللهمّ عجّل لولیک الفرج

اینجاایران قرن21است

اینجاصدای آهنگ های پاپ لس آنجلس وغرب زده آنقدربلند است که فریادهای حاج مهدی باکری به گوش نمی رسد

اینجاایران قرن21است

اینجاحاج ابراهیم همت رابا اتوبان همت می شناسند

اینجاایران قرن21است

اینجابردیوارهای شهر روی عکس شهید پوسترهای تبلیغاتی می چسبانند

اینجاایران قرن21است

اینجاستارگان درخشان هالیوردآنقدرزیادشده اند که دیگرکسی ستارگان پرفرئغ کربلا ی ایران رانمی بیند

اینجاایران قرن21است

اینجاکسی نمی داند مهدی باکری دروصیت نامه ی خود ازخداخواسته بود جسدش برنگرددوتکه ای اززمین رااشغال نکند.

اینجاایران قرن21است

اینجادرپناه میز هستیم.دیگرکسی پشت خاکریزپناه نمی گیرد

اینجاجانبازشیمیایی به خاطر نداشتن پول دربیمارستان پذیرش نمی شودوشهدشهادت می نوشد

اینجاکسی نمی داندشب عملیات خیبرحاج مهدی باکری برادرش راجاگذاشت ورفت

اینجا کسی نمی داندمهدی زین الدین رتبه ی 4کنکورسراسری راداشت

اینجاکسی نمی داندتکه های محمدنوبخت رادرگونی برای خانواده اش فرستاده بودند

اینجاروسری ها هرروزکوچکتر می شودومانتوها هرروزکوتاهتر وتنگ تر می شوند

انجادیگرکسی ارزش چفیه ی شهدا را نمی داند

اینجادعای عهدرافراموش کرده ایم ،ندبه وسمات راگم کرده ایم

شیعه پس از رحلت پیامبراکرم(ص) مجموعه ی یکپارچه ای بودند که از علی(ع)وخاندان اوپیروی می کردند،تا آنکه حادثه یکربلا پیش آمدوامام حسین(ع)به دست تبهکاران اموی به شهادت رسیدوفرقه ی کیسانیه که به امامت محمدحنفیه معتقدندپدید آمد.سپس فرقه های دیگری در پی برخی حوادث بروز کرد،هم چون زیدیه(پیروان زیدبن علی)مغیریه،محمدیه،ناووسیه،اسماعیلیه،سمیطیه،فحطیه،واقفیه،خطابیه،نصیریه .ومفوضه.اینها فرقه های شیعی بنابه نوشته ی مولفان فرقه شناسی است.که بیشتر این فزقه ها ازبین رفته واندیشه هایشان پراکنده درلابه ی اسناد تاریخ است وتنها سه فرقه باقی مانده است:امامیه،زیدیه،اسماعیلیه

نقطه ی اساسی فرق مذهب زیدی باامامی دراین است که زیدیه،امامت راتنهابرای علی(ع)وامام حسن وامام حسین(ع)می دانند،نه امامان دیگروبه نظر آنان رهبری پس ازآن بزرگواران ازآن هرهاشمی است که قیام مسلحانه کندوبه امامت خودش دعوت کندولی امامیه امامت رابراساس نص نبوی برای دوازده جانشین پیامبر(ص) می داننداولین آنان علی (ع)وآخرینشان مهدی (عج)است.

اسماعیلیه نیزنزدیک به آنانند،امامت راتا امام صادق(ع) قبول دارند وپس ازاو به امامت فرزندش اسماعیل معتقدندواستمرارآن رادرفرزندان او می دانند.

حقیقت امامت نزداهل سنت باآنچه نزدشیعه است فرق دارد.اهل سنت به امام به عنوان رئیس یک دولت نگاه می کنند که مردم یانمایندگان مردم اوراانتخاب می کنند یاباکودتای نظامی وامثال آن برسرکار می آیندودرچنین حاکمی جزبرخی صفات معروف.چیزی شرط نیست وروشن است که اعتقاد به ریاست یک رئیس جمهور یانخست وزیرازاصول اعتقادی نیست که اگر کسی به پیشوائی ورهبری اواعتقاد داشته باشدفاسق به شمار می آید.درکشورهای اسلامی پیوسته کسی به جای دیگری به حکومت رسیده است،چه بارغبت مردم یا اکراه آنان وهرگز کسی اعتقادبه زمامداری اوراازاصول نشمرده وفسق اورا موجب خلع اوقرار نداده است،وگرنه سنگ روی سنگ بند نمی شد

اماشیعه یامامیه به امامت به عنوان استمرار وظایف رسالت می نگرد(نه خود رسالت،چون بارحلت پیامبر(ص)، نبوت و پیامبری ختم شد.) رو شن است که دست یافتن به چنین مقامی یک سلسه صلاحیت های بالا را می طلبد که کسی آن ها را نمی یابد مگر آنکه تحت عنایت های ویژه الهی قرار گیرد و در اصول و فروع دین و در عدالت و عصمت و رهبری حکیمانه و شئون دیگر ، جای پیامبر (ص)بشیند پس امامت نزد شیعه، با حقیقت امامت نزد برادران اهل سنت متفاوت است امامت، یک رهبری الهی و استمرار همه ی وظایف نبوت است .جز دریافت وحی از خدا.

1-خوردنجعفری باعث حفظ جوانی می گردد

2-کسانی که زیادچای بخورند زودپیرمی شوند

3-خوردن سیرازپیری زودرس جلوگیری می کند

4-خوردن فلفل باعث حفظ جوانی می شود البته زیاده روی نکنید

5-گوجه فرنگی طول عمر رازیاد می کند

6-آب هویج حافظ جوانی است.

بسوزای دل.زداغ جوادالائمه

شده شب عزای جوادالائمه

فاطمه دیده گریان.برای جواداست

نخل ایمان فتاده.درخاک بغداداست

رهبرمعظم انقلاب اسلامی می فرمایند:امروز طلبه حق ندارد از مسائل جهان بی اطلاع بماند.

دلیل بسیاری ازکاهلی هاوکسالت ها،بی نشاطی هاونداشتن انگیزه،یاس وسوءظن است.افرادی هستند خودباخته ومأیوس که همواره سخن آنها این است:پول ندارم،نمی دانم،نمی شود،قدرت ندارم،یاد ندارم،ابزار ندارم،وقت ندارم،شانس ندارم،اثری نداردوکاراز کارگذشته است!این افرادهم به خداسوءظن دارند"الظَّانِّینَ بالله ظنََّ السوء"هم به مردم،هم به خودشان.